是为顺势掩攻，成之易也，当年李存勖奇袭郓州而后灭梁，便是走得这条路。 徐知诰带着史虚白、韩熙载离开长亭后，亭中顿时空了下来，但石案旁的余热却久未散去。 史虚白，原本此时应该离开金陵，从此过上隐居生涯，再也不问世事，哪怕是在周世宗出兵江淮、中主李璟数次前往问计的情况下，也始终不肯言及一句国事。 韩熙载，原本此时应该碌碌无为，直到李璟执政时才被起用，而后风流才气冠绝金陵，刚正不阿匡扶社稷，宋齐丘忌而不能制。 在徐知诰、史虚白、韩熙载进入金陵城的时候，第五姑娘已经到了康福坊的一座寻常民宅内，金陵城中的康福坊声名在外，原因无它，此乃青楼汇集之所也，而第五姑娘打探金陵的步伐，便从踏足那座名动金陵的青楼开始。 第789章 天下势风起云涌，金陵城龙潭虎穴（三） 士子风流除却诗词歌赋曲水流觞之外，游玩或者说游历是必不可少的一环，琴棋书画百戏文娱哪怕是花前月下，都是向来被大书特书的东西，当然士子风流并非都是仁者乐山君子乐水，登高而望临遗迹而吊古，寒窗十载而后游学四海同样是士子风流的一种，中原风气醇厚，即便是进入五代乱世，敢于蔑视礼法的士子也少，淮南则与中原的醇厚不同，少了几分刻板厚重，多了几分灵动洒脱，中原士子哪怕是隐居，也是规规矩矩耕读，一灯如豆，满纸辛酸，江南的士子若是隐居，则要放浪形骸得多，牵牛纵酒，指点山水，醉卧山岗，依红偎绿都是寻常事，虽然没了魏晋时阮籍之哭与士子争相服食寒食散这样的风气，然士子以不羁放荡之态对现实的不满与反抗，都不曾少了半分。 吴国没有贡举，士子进身无门，虽说仍有上书言事一途，但到底道路太过狭窄，有才学之士若要锦衣玉食，就得投靠达官显贵成为幕僚，虽然某些幸运儿仗着自身精绝的才学，也能披上国家官袍，但实际多跟被豢养的家犬无异，更遑论那些无法兀一登场便惊艳四座的寻常才子了，这对很多才学不能被公辅看重，而又心高气傲的士子而言，无论如何不能接受，进身无望带来的现实泥泞昏暗，往往使得士子委身市井，本身才学也绽放于市井，故而吴国尤其是金陵扬州的文学风气，比之洛阳要浓厚不止一个层次，若说中原士子的才学多是经世致用，江南士子的才学则多是诗词歌赋。 正因如此，秦淮河上的灯火比之盛唐时更加多彩，金陵城中的康福坊更是繁华热闹到了极致。 青楼是风雅之地，因为这里的小娘子琴棋书画歌舞词赋总有一门精通，青楼又是鱼龙混杂之所，因为只要有钱就能进得了那座大门，青楼还是风花雪月之处，只要才学风流入了莺莺燕燕环肥燕瘦之眼，不愁不能春风一夜。 能在寸土寸金的康福坊开一座青楼的，无不是资财雄厚左右逢源的人物。 锦绣阁，金陵三大青楼之一。 苏红袖，锦绣阁花魁，也是康福坊四大花旦之一，琴棋书画样样精通，尤善歌舞，史虚白曾言“见红袖长舞，如见江山锦绣，闻红袖轻歌，知铅华尽洗”，其人备受金陵士子倾慕与推崇，寻常士子想见一面都难如登天，且不言需得用非凡诗作为敲门砖，更要本身风姿出尘，除此之外，还得有一掷千金的底气。 燕子楼，锦绣阁寥寥数座单独院落之一，即便是在以装饰雅致脱俗著称于康福坊的锦绣阁中，其布置的格调也是数一数二。 此时，燕子楼中灯火辉煌，略施粉黛长袖如云的苏红袖，正恭恭敬敬束手站着，不敢用正眼去看小案后的人。 若是苏红袖这番模样让外面那些不惜为其争风吃醋的士子们瞧见了，一定会大跌眼镜，金陵人都知道苏红袖不仅歌舞双绝，性子更是高傲得很，平日里就算见着王公贵族，都从未有过曲意逢迎的时候，更别说眼前这等大气不敢喘一口的神色。 如不羁公子哥般坐在小案后的，并不是金陵城的哪一位大人物，而是一个身材娇小玲珑的姑娘，第五姑娘。 房中除了对苏红袖略带审视目光的第五姑娘，还有一位年过四十的妇人坐在另一侧，身材丰腴，风韵犹存，正是人人熟知的锦绣阁主事，人称葛三娘。 “金陵城中达官显贵千百，但真正能窥知淮南朝堂秘辛的，也不过m.ｃＯOJｘ.ｃOｍ