所谓“太玄阴生符”和“开明灵符”，都是《太微灵书紫文上经》中一等一的内服符箓，华夫人这些年，使用的主要也是这两样。 余慈也是在表示，他对华夫人的现状，并非一无所知。 华夫人微微摇头：“我早年遭受灾劫，伤了根本，几乎绝了修行之途；后又因仇怨之故，被人禁制，如今道基毁伤，难以培元固本。我又甚重姿容，外华内枯，虽一时枝繁叶茂，却要消耗更多生机。” 世间女子，焉有不重容貌的？可像华夫人这般，坦坦荡荡，更轻描淡写置其于生死之上，还是让余慈为之哑然。 也是由此一说，他不免就注意起对方相貌。 肤色如玉、五官精致就不必多言了，或许在他来之前，华、薛二人喝了些酒，此时华夫人正是面如芙蓉，红晕细细，芳鲜呈露，不过这些女儿家的娇态，却远远比不过那纤弱却坦荡，举重若轻的气度。 纯以力量论，不管是余慈还是薛平治，只用一根小指就能取她性命，三人形之于外的气机，由此也是天差地别。 余慈还好些，修为一直压在真人境界，像是薛平治，因其早为大劫法宗师，又身患重疾，时刻都要抵挡天地法则意志的侵袭，故而身外气机鼎沸，压力有如实质。 换了寻常人物，还丹、步虚境界上，也要战战兢兢，呼吸难畅，可华夫人由始至终，都是言笑自若。 这可绝不只是胆量而已，而是具备着某种掌控一切的坚实底蕴，以至于化外势为己用，锤炼意志气魄，以至于诸邪不侵，风雨不透。与她虚弱的身体，形成了鲜明的反差。 余慈不自觉以“黑森林”法门观之，感觉其门户封闭，一应念头，都潜于渊府之中，粗粗探测，根本发现不了任何端倪；而若强行为之，后果却难以预测。 心念至此，余慈也是失笑，本是观其容貌，怎么又偏了这么多？ 当然，这也正是华夫人最动人心弦之处。 此时，薛平治开口道：“我以为，华夫人之患，与我相反，当为敛藏过甚之故。施禁那人，手段恶毒，锁死道基根本，又紧扣生机，使之羸弱不胜。因此多年下来，药石罔效，道法巫术，但凡外力，均不可行。唯有服符以筑基，专致培柔，才不至于摧折经脉，保全生机。” 余慈看她一眼，奇怪这位本来是“喧宾夺主”，借华夫人之地招待客人，怎么又把中心主题全都还了回去？ 一边在心中琢磨，一边应道：“服符之术，可堪一用，自是最好。然而无羽修为受限，上清符箓精微处，未能尽阐其妙……” 薛平治目注于他：“道友符法承继上清法统正朔，或可为之？” “我修炼的，乃是天垣一脉，对于《太微灵书紫文上经》，其实少有钻研，只能据法理而言之，出不得原符窠臼。” 余慈摇摇头，转而问道：“服符之法，非我上清一家独有，夫人可曾问医于他人？” 他话中之意，直指南国三大玄门。 南国玄门，以正一道、黄天道、神霄宗为首。 神霄宗倒还罢了，其精于雷法攻伐之术，虽有服符之术，却大多是内壮之法，华夫人定然承受不住。 可正一道、黄天道都是绵延数万年、甚至十数万年的玄门大宗，在符箓之道上，也都深有造诣，其开派祖师，甚至就是以符水治病祛邪而起家，焉能没有相应的手段？ 上清符法固然精到，也不敢说，能超过这两家。 华夫人轻声道：“妾身前些年，也曾赴正一、黄天两宗延医问药，只是均无功而返。如今思来，正一符咒，驱神役鬼；黄天符水，香火盈满，用在他人身上，或不逊于贵宗，却少了清净纯厚之旨，是妾身消受不起。” 余慈咧了咧嘴，其实上清符箓中，召请神鬼，化用信力的也是占了大多数……应该说，是华夫人正好找到了“对症”的那一类。 他终于弄明白了，华夫人所需的符箓，必须是那种纯粹运化玄元始气，采集日月精华，不涉鬼神香火之事，直指道基根本的“内修符”、“清净符”。 这一点，确非正一、黄天所擅长。 话都说到这儿了，余慈知道，华、薛二人恐怕早有默契，一唱一和，就想让他出手。 他若还要故作不知，未免就太小气了。ｍ.cｏOjｘ.CoＭ