大唐已经普传修行功法,现在修士众多。在很多人看来,这是取乱之道,毕竟普通人有了修为实力,自身强大起来,有了十步杀一人千里不留行的能力,就无法再忍受不公。 百姓跟权贵的冲突一旦爆发出来,就会一发不可收拾。 不过现在大唐在开疆拓土,新晋修士不必跟国中权贵冲突,就能通过立下战功,从国境外获得应有的财富;而一旦他们成了修士,权贵也不再敢压榨他们,公平正在被他们逐渐掌握在手里。 譬如说,一个权贵势力,原本控制着方圆五十里之地,有十万百姓在被他们吸血,但随着修行功法传开,这十万百姓里,有一万成了修士,有了跟他们同样的实力,他们自然不能再吸对方的血,他们能够压榨的百姓,就只剩了九万。 而当这十万百姓里,有五万人都成了修士,这个权贵势力也就不再是权贵,只是普通人。他们无法再掌控任何一个家庭,因为每个家庭里,都有修士力量。 这就是公平。 不过只要强弱差别存在,世间没有绝对的公平,修为高的人,还是能够控制修为低的人,吸他们的血。 所以李晔要大开民智。 从古至今,统治者维护自身统治,最常用的有效手段,就是愚民。 百姓愚蠢,就不会想太多,也想不通,统治阶层说什么就是什么,百姓会像羔羊一样,接受他们的压榨,并认为这就是尊卑有别,是不可触犯的等级秩序,是理所应当。 神教说,此生苦,唯有行善积德,来世才能得福报。 你看,这道理多好,多正,好人有好报,所以,这辈子你就乖乖被权贵吸血吧,不要想着去闹事,去造反,去杀人,去伤害权贵的统治秩序了。 你来多拜拜我,给我烧香,给我血汗钱,诚心供奉我,说不定我还能保佑你今生就得到福报。不过你拜了我,就不要去闹事,去造反,去伤害权贵了,否则我就不灵验了,你的心愿就不能实现了。 仙教说,我斩妖除魔,一念让你生,一念让你富,你可以不信我,但不能不敬我,否则我就一念让你死,来吧,拜我吧,我让你心想事成,别去跟权贵不过去,你干不过他们的,你求我,我让你也变成权贵。 统治者笑着和权贵说,这神教和仙教还不错,对咱们的秩序稳定有用,让他们也分一杯羹吧。 百姓的悲哀在于,他们虽然是国家之本,他们联合起来也可以决定皇朝更迭,说是国家之主毫不为过,但当他们只是个人的时候,他们又弱得跟蝼蚁无异,零星的反抗注定了只会被血腥清洗。 李晔要改变这些,就得大开明智。 唯有大开民智,让所有人都认识到社会的真相,才没有人再甘愿被压榨。当所有百姓都意识到,自己在被权贵吸血,而自己又是修士、有修为、掌握武力,没有必要忍受不公的时候,他们就将联合起来,拥有团体意志。 如此,权贵将不能再吸他们的血。 百姓的团体意志,将跟权贵的团体意志进行博弈,取得新的平衡关系。 如此,新的秩序必然建立。 在这种秩序下,哪怕是弱者的百姓,只要认真干活,无论是种地,还是看门,都会有属于自己的房子,都能养活妻儿。 当所有百姓,都不被吸血压榨,他们将感谢他们的皇朝,拥护他们的国家,他们将相互友爱,彼此扶持,不是互相讹诈,看谁都充满怒火,戾气如潮。 因为那时候,没有人剥夺了他们什么,也没有人欠他们什么,他们的每一分劳动与付出的所得,都不会被权贵抽走大部分,而是会尽数落在自己的口袋,生活幸福,家庭美满。 为了守护自己的公平,他们能战胜一切挑衅之敌,因为知道自己能得到公平对待,他们将前赴后继赶往沙场,百战向前。 更多修士,也意味着,需要更多符合他们身份的财富来养活。 所以国家必须扩张。 也一定能够扩张。 更会一步步变得更强。 这是必然。 “这样的大唐,才会真的恒强!”李晔神色睥睨,顾盼自雄。 随着一声高亢龙吟震动四野,龙气自行飞身而出,直上云霄,游弋天下。 这一刻,李晔帝道修为大成。 ....... 北美洲南部,特奥蒂瓦坎城。 楚南怀眉头紧皱,苏娥眉眼神悠远,李小黑一脸赞叹,李雯文惊奇不已。在他们身后,被李晔派来的大修士们,也无不是眼眸明亮。 脚下的特奥迪蒂坎城,有着接近长安城一半的大小,论面积,是镇东都护府平安京的两倍,然而能让楚南怀师徒如此惊讶的,并不是因为它的面积,而是山谷中这座城池的构造。 城池建筑众多,风格鲜明,其中最为醒目的,便是纵贯城池的南北笔直大道,宽达十余丈,为长安城朱雀大街三分之一,全长八里左右,大道两旁建有无数金字塔型平台,如同众神坟m.coOJx.com