宇多、醍醐、菅原道真都已经身死,藤原家族逃亡,倭国现在不仅可以说是灭亡了,而且平安京已经不可能再组织起有效的抵抗——至少短时间内不能,岭南水师的陆战军可以顺利占领这里,届时一切都会按照他的设想发展。 之所以一定要杀醍醐、宇多,追根揭底,也是为了更好的统治这片土地,他俩只要活着,就会给其它倭国人以精神幻想甚至是支柱,让他们有可能想着作乱、复国。 故此,仅仅诛杀醍醐、宇多是不够的,倭国皇族必须一个不留。这些皇族子弟,有的住在宫城,有的不在,有的甚至还有可能不在平安京,要在短时间内把他们都找出来,并不是一件简单的事。 念及于此,李晔看向那些惶惶不可终日的倭国修士,尤其是之前跟着醍醐、菅原道真的大修士。这些人实力不错,终究是个必须解决的问题。 如果李晔不是一个神明神武的帝王,而是一个杀人如麻的凶徒、悍匪,他不必想什么,直接下令自己的部属,将这片土地上所有人都屠干净就是。 但这明显没有必要,就像征服新罗之后,他没有对新罗人大下杀手,就是因为在大唐的统治下,这些人都会成为大唐国力的一部分。 天子牧民,在李晔眼中,他们跟羊也没多大区别。哪有牧人会动不动就把从别人家抢来的羊,一下子都杀光的?当然是圈养起来,日后慢慢褥羊毛、吃羊肉、喝羊血。它们不听话了,就鞭笞,它们乱跑了,就宰杀几只。 这很合理。 李晔决定把这些倭国人,都变成自家的肥羊。人总是比羊要复杂一些,所以他必须先对这些人洗脑,进行思想改造,好让他们发自内心认可自己这个牧羊人,乖乖做一只被自己放牧的羊。 “尔等听好了,朕此番率军来攻打这片土地,并不是作为他国入侵你们,而是一统华夏江山,收服原本就是华夏后裔的子民! “一千多年前,在大秦皇朝一统天下的过程中,燕国、齐国、楚国甚至是吴国、越国贵族,为了躲避战争,带着自家封地的子民扬帆渡海,抵达了这里,并在这片土地上繁衍生息。 “彼时,这片土地上的原住民只是一群渔猎野人,不知耕种,不识教化,是我华夏先民在这里传播、弘扬了农业文明,建立了真正意义上的国家。而你们,你们这些人,说到底,一部分是被教化的野人后代,另一部分,则是先秦时代我华夏先民的后裔! “所以今日,朕率领大军来到这里,其根本目的,就是让离开故土多年的华夏先民后裔,重回大唐皇朝治下!他们,将有机会成为一名拥有大唐户籍的唐人! “而那些野人后代,不通礼仪、不识尊卑,劣根性不改,必将成为朕的大军征讨的对象,他们唯一的下场,就是成为一具枯骨、一堆尸骸! “现在,朕来了,是我华夏先民后裔的,当立即五体投地,跪迎朕的驾临!非我华夏后裔的,朕的大军当立屠之!” 李晔说这席话的时候,帝道修为无形扩散,让钟响雷鸣般的声音,在平安京每个人耳畔炸响,在震慑他们的同时,也保证所有人都听得清清楚楚,一个字都不会落下。 扩散这番理论,让这里的人认同这番理论,是李晔彻底征服这片土地,迅速改造这些人的思想,让他们变成大唐顺民,同时将倭国历史虚无化乃至完全抹去的既定策略,也是基础策略。 要灭亡一个国家,当然只需要占领他们的土地,但要征服一个文明,就必须首先征服他们的思想,灭亡对方的文化。 这是一个长久的工程,浩大繁m.cOOJX.cOm