“我说过,之前在李晔手里吃两回小亏,完全是准备不足的原因。” 耶律阿保机斜坐在矮塌上,手中的琉璃杯里盛满血色葡萄酿,对帐篷里的大神使锲沃邰道,“从我懂事的时候开始,就在学习汉字,诵读唐朝诗文经典史书典籍。我对唐朝文化的了解,比唐朝那些所谓的鸿学大儒还要强百倍。” 须发花白脸上却没有皱纹的锲沃邰,发现耶律阿保机在说这话的时候,眼中有不加掩饰的自豪自得之色。 耶律阿保机眯着眼很享受的品了一口美酒,继续道:“唐人总是把我们叫作蛮子。他们不仅把草原上的牧人叫作蛮子,也把边境之外穷山恶水中的部落人叫作蛮子。很多人认为这是唐人对我们的侮辱,但在我看来,事实就是如此。 “在文化和智慧上,唐人比我们优秀太多,翻开汉唐史册,即便我是个草原人,也会对他们敬仰万分。相比较而言,草原上的牧人,除了会跟牛羊相处,会跟狼群学习之外,简直一无是处。我们甚至都没有自己的文字! “所以,我,耶律阿保机,要想成为草原上有史以来最伟大的英雄,就得改变契丹人这种愚昧的状态!所以我让人创造了契丹文字,学习唐朝体制建立了国家。愚昧的人,想要成为这个世界的主人,就得学会变聪明。 “普通人不知道怎么变聪明,但是我,作为他们伟大的王,必须教会他们如何变得聪明!草原上的战士并不缺乏勇武,论起这一点来,唐人没有多少优势,如果草原上的战士拥有了智慧,我们一定能够战胜唐人! “我的大神使,我知道你想说什么,草原人变聪明......嗯,或者说变得奸诈狡猾,需要时间,这我知道。这正是我,耶律阿保机,草原上有史以来最伟大的王,应该为我的子民做的。 “在草原人变得聪明之前,我会用自己的智慧,弥补他们的不足,让唐人吃尽苦头!大神使,你应该知道,我是多么好学,多么喜欢思考,只有神才知道,我对这两件事的热情,甚至超过了和月里朵在床榻上云雨!” 大神使觉得有些奇怪。 今天的耶律阿保机话格外多。 对方很少有这么侃侃而谈的时候。倒不是他不能,而是他不愿。 所以此时此刻,耶律阿保机应该是很高兴。一个人高兴,自然要有理由,尤其是作为草原之王的存在,他的大高兴一定是因为草原出现了大好事。 更准确的说,是耶律阿保机为高原做了大好事。 锲沃邰先是举杯表示了对耶律阿保机的赞美,然后就问道:“你做了什么事,让草原受益良多,以至于让你如此高兴?” 耶律阿保机认真看着锲沃邰,徐徐道:“锲沃邰,你是神使,而且是大神使,所以即便是在我这个草原之王面前,也从来没有敬畏之心。 “你总是宣扬自己秉承着神的指令行事,你总是说天地之大都属于神,草原之王也应该匍匐在神的的脚下。但是我告诉你,神不是无所不能的,至少现在,她不能让我取得对大唐战争的胜利!” 锲沃邰作为神教主事,听了耶律阿保机这番话,自然是一百个不乐意。 他沉声道:“神是无所不能的,你不应该对神不敬,要知道,你能拥有如今的功业,都是神的意志,神的帮助。仙凡一体,你永远都无法知道,在仙域之上,神和神的大军做了怎样的事情!” 耶律阿保机张了张嘴,一时不知道该怎么反驳。 仙域之上的事情,他当然是不知道的,也无法知道。 无论是在中原还是在草原,祭天之礼都是从亘古便存在。祭天之礼的目的,就是凡间君王跟神仙沟通,获得神仙的指示与赐福。 中原的祭天之礼,对象比较固定,天。这个字很有概括意义,它不管天上是谁,反正你是天,你就接受我的祈祷。所以中原王朝、皇朝的帝王,都自称天子。 而在草原上,祭天之礼的对象就比较具体,譬如说昆仑神、狼神之类的。 契丹膜拜的神,既不是昆仑神,也不是什么长生天,就是神。 这跟中原有异曲同工之妙。 耶律阿保机作为草原之王,有跟神教神仙沟通的资格,但是从始至终,他都不知道神仙到底长什么样子,拥有怎样的神通。他借助神教的力量一统草原,接受神的旨意图谋南下,却连神教神仙的样子都没有见过。 这当然让耶律阿保机不满。 其实,在最开始的时候,耶律阿保机并无不满。 凡人见不到神M.cOojX.com