印的信件。 战事越是持续，李从璟便越是淡然从容，看成都的眼神便愈发像是在看囊中之物。 “现在只有一个问题，便是孟知祥何时放弃。”战事第七日，李从璟这样对身旁的幕僚说道。 孟知祥是否会放弃？ 答案显而易见，他不会。 与李绍斌相同的是，孟知祥每日里也需要城头、帅府两头跑，与李绍斌不同的是，孟知祥从始至终都是一副志在必得的模样。 至少每日里面对他抚慰、激励的将士，都认为成都一定能够守得下去。 孟知祥也拿出了钱财来激励将士，与李绍斌不同的是，在府库银钱不够的时候，他开始命令府中护卫搬动帅府的各种物件——字画、珍玩甚至是他日常所用的起居用具。 战事艰难的时候，孟知祥虽然没有亲自拔刀冲向战阵，但却好整以暇站在能让尽可能多将士看到的地方，神色从容，半步不退。 种种措施，让成都坚持了一日又一日。 即便如此，也仍是止不住形势日趋恶化，在孟知祥看到犀浦守将的头颅时，他就知道他最担心的情况还是发生了。 问题的关键在于，李从璟的动作实在是太快。 无论是攻占犀蒲、双流，还是得到彭州、眉州刺史的效忠，都太快。 到现在，孟知祥也早就认清：如果说蜀中之役是一盘棋，那么李从璟落子已经落了好几年，如果说成都之战是一场狩猎，那么李从璟早就布下了重重陷阱。 连日来成都城内人心惶惶，街头巷尾都在流传孟知祥是什么“十世恶人”，还说他麾下那些将领都是什么修罗投生，原本都是在十八层地狱的，更说如今来伐的王师是怒目金刚，再离谱些的，更是将李嗣源、李从璟父子大为赞颂，称为佛祖转世。 这些都是没头没影的事，找不出半分事实根据，但经不住三人成虎，尤其是在如今风雨飘摇的时候，恰巧是这些看似这些没头没影的事格外有煽动力。 比这些更加恶毒的，是城中流传的孟知祥十大罪状，有的没的历数他入蜀以来的恶事，其中打头的无疑是不忠不义。值得一提的是，他擅杀李严的事被大肆渲染，以此证明他早有反心。 与之相比，什么脑后生反骨的恶毒程度都要轻了不少。 对这些舆论，孟知祥的应对之策是严禁以讹传讹，一旦发现杀无赦，但他也知道百姓的嘴是堵不住的，防民之口甚于防川，所以他授意苏愿宣告全城，那些言论都是朝廷细作有意传出，是为了蛊惑人心，号召百姓万勿上当。 为了证明他对抗朝廷的正义性，他不惜安排了几出鱼肚出帛书，寺院现佛谕的戏码。 当然，这些帛书、佛谕上写得肯定是类似于“朝廷失道，诸侯伐之”的言论。 民心可以争夺，流言可以辟除，但战局的失利却无法挽回，孟知祥敏锐的觉察出了成都军民的心思变化。 在多重压力下，虽然迫于孟知祥一贯的恩威，城中军民没有说他的不是，但对战局为何会不利到这种局面，成都为何会遭受如此大灾的控诉，却逐渐高涨了起来。 无论是亲人战死的平民百姓，还是财产遭受损失的官吏大户，亦或是生活因为战争而变得凄惨的大众，心中都一股愤恨，现在他们需要发泄这股愤恨。 孟知祥知道，他必须要做些什么来抵消这股愤恨，否则一旦这种民情发展下去，最终很可能转变为对他的指责、怀疑，甚至是反叛。 战事第八日，在看到那封由王师射进城中，有眉州刺史官印的书信后，孟知祥来到了大牢。 大牢里，关押着一名对西川、对孟知祥都至关重要的人物，他曾今为孟知祥的西川大业做出了许多旁人难以企及的贡献。在孟知祥决意反叛ｍ.CoＯJｘ.ＣoＭ