点脱口而出，还好反应神速吞回去了，笑道：“多谢你了。” 秦悠悠耸了耸肩：“现在去哪儿？” 在没有修为之前，我好像什么都做不了，那么还不如在这清静的地方好好思考一下。我说：“哪里都不去，我们在这里住几天再说。” “好，我们先吃饭去。”秦悠悠很自然地挽住了我的手。 庙里只有一个老和尚和一个老尼姑，以及五六个老居士，干净整洁，素食简单，厢房可以随便我们住，正合我意。寺院道观，本来就该大开方便之门，卖门票之类，那简直就是在强奸佛祖。 我开始独坐厢房静思，以全新的角度来省视自己。以前很多东西只知其然，不知其所以然；有些东西只是瞎子摸像，管中窥豹；有的东西是瞎打误撞，碰巧蒙对了。现在我要清晰地，系统地理解并运用起来。 我原先的修为被白眉老妖破了，就像汽车轮胎被人扎了一个洞，不仅气漏了，连轮胎也破了，再往里面充气也没有用。道理是这样，实际上不是几块钱补轮胎那么简单，这个“轮胎”是不可修补的，必须再起炉灶。好消息是我现在明白了轮胎的各种工作原理，可以用新的工艺，新的材料制造新的轮胎，而且有很多种方法自由选择。 这是属于“法”的范畴，当这条新轮胎设计并制造好之后，如何快速给它充气，那就是对“道”领悟。也许我打的比方不是很贴切，主要是为了把玄之又玄的问题比较形像地说出来。 之前我对元神的理解是不正确的，其实每一个人都有元神，而不是玄幻小说家写的有个光屁股的人从头顶钻出来了才叫元神。只不过没有修炼的人元神是隐藏的，被自己的后天意识、肉身意识、各种欲望所淹盖，所以正确的说法不是修出一个元神，而是修到一定程度，精、气、神合一，“元神显现”“婴孩显现”，注意古人用的是“显现”这个词，说明早就存在了。 以前我练出来的“元神”也算是一种元神显现，但是闭门造车，造是造成了，未必能高速奔驰起来，有很多只是假像，是很低层次的东西。就像很多人打坐了几天，觉得自己看到光了，听到声音了，就以为自己开了天眼，有了天耳，实际上大多是幻觉，只是气脉刚刚有一点活动受到刺激产生的幻觉，离真正入门还很远。 绝大多数人练功都是练气，这是因为气态稳定又容易控制，比固体和液体都更灵活，可以随心所欲变化，达到一定浓度也能变成液体和固体。但实际上气不如光，就我们所知，光的速度是最快的，无孔不入，无坚不摧，光的能量比气态不知要高了多少个维度，所以采气不如采光。老道也说过，以意土为体，以神火为用，以精水为基，神火就是元神之光，我以前练的就是元神，所以我现在要练的不是气，是光！ 光怎么吸收？人们常说眼睛是心灵的窗户，这话是至理，假如人的里面是空的，那么里面的光最容易透过眼睛照出来，所以修炼初有成果的人两眼神光外露，达到更高层次能够自我控制了才不会外泄。同样道理，外面的日月星辰之光，也最容易从眼睛这个窗户照进体内，用其他穴位来采光都不可能比从眼睛更快更容易。最简单一个道理，所有光线都是眼睛看到然后才能感知，眼睛真的就是窗户。 那么归结起来，就是一个中心两个基本点：一个中心是眉心上方的玄窍，两个基本点就是一双眼睛，正好成等边三角形。 第二十八章 光凝法身 我开始试着意守玄窍，以意念用双眼吸纳外界的光，但事情并没有想像中那么容易，试了许久没有一点动静。 如果光能随意采集，从古到今的修炼者就都是采光没人采气了，但实际上采气才是主流，古代的道士们很多自称“炼气士”，内功也被称为“气功”，还有“真气”、“内气”等等，都证明了了采气是主流。不过我也坚信光是可以采集的，精怪类修炼大多是采集日月精华，日月精华就是光中蕴含的能量，精怪都可以采集，为什么人不行？难道人还不如低智商的生物？ 也许人不如低级生物的地方，就是人类思想太复杂，想太多了。 所以我开始尽可能往简单了想，从小到大读的教科书先丢到一边去，以前学过的练过的功法还有相关知识也丢到一边去。人很了不起吗？在天地之中连蝼蚁都不如，没什么好自傲的，放下做人的架子，把自己当成海边的一粒沙，林中的一棵树，河中的一滴水…… 万想寂灭，万虑皆空，却有个老居士念经的声音在耳边不经意流过：“……行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……” 我突然笑了起来，“诸法空相”四个字与“万虑皆空”其实是一样道理的，道并非道教所专有，每一个地方都有道的存在，佛教与道教，只是从不同的角度和语言，对同样的东西进行理解。 那个老居士还在念：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智ｍ.ｃｏＯJｘ.ＣoＭ