据说太监们也看人下菜碟，比如康熙，就算时间到了，也没人敢在他窗子外面喊一嗓子。但像同治皇帝就比较可怜了，他得乖乖的守“祖宗家法”。 【争议】 国内外有许多关于这个的研究，有人认为明朝没有敬事房这个机构，也绝对没有人在门外叫唤，也不会进行节育措施。翻阅满清末代皇帝溥仪所著《我的前半生》，对“敬事房”的描述是一个负责对太监进行管理的机构，比如对太监的奖惩，没有任何地方提到所谓对“皇帝房事”的管理。网上所搜集到的所有关于“敬事房管理房事”的文章，都是出自一个源头，属于孤证，而且没有任何可经考据的资料引述。 【本文私设】敬事房在故事开始的康熙十四年已经建立，而且权利很大，只要是宫女和太监的事情基本上都有敬事房管辖。 【注释2】 腹语是一门高深的艺术，腹语的声音跟自己的原始声音是有本质区别的。这一点一定要牢记。腹语声音分为三种，男低音，女高音，卡通音。 腹语起源于古中国后流传到古埃及，距今已有3000多年的历史。中国的史书上，也有腹语表演的记载。只是如今，能表演腹语的中国艺术家几乎没有。腹语表演时，演员一般操纵一具木偶，两者之间依据故事情节展开对话，通过表演先后的时间差，以不同的语音、语调，紧凑流畅地表现故事内容。 现举《清稗类钞》中的几段关于腹语的记载： “有所谓关肚仙者，亦巫属，一曰讨亡，亦曰关亡，妇女能之，俗谓之为灵姑。相传鬼于生前负人之钱，则入其人腹中。其人藉鬼之力，为人招致亡魂，人必以钱酬之，偿满宿债，则鬼自去。其实屏气诡为，非疾也，藉诡言以求食耳。” “康熙时，淄川有灵姑者，能于人前请仙。问病者应服何剂，所遇何邪，游魂何地，空中能答之。谓服某方可愈，禳何神可廖，魂在某处可返，言之凿凿，不假于昏夜，不假于暗室，当面捣鬼，群皆敬而信之。细测其声之所自来，则不在空中，不在口中，而乃在其人之胸以上喉以下也。” “花县凌福钱仅有一子，名福仔，年十五，以瘵死。其母思之切，召肚仙欲致其魂。巫至，诵咒，喃喃毕，作呵欠状，谓福仔来矣。凌入而呼之曰：“汝果福仔乎？未死之前，师所讲授之《孟子·尽心》章，能复讲否？’巫默然。凌曰：‘复讲固不能，第背诵之。’巫又默然。凌大怒，挞之。巫曰：‘幸勿尔。’凌曰：‘吾挞子耳，何预汝？’巫大号，乃抱头而窜。” 【本文私设】因为是小说世界的缘故，可能把大丫鬟的腹语写的夸张了些，大家不要考据哈！ 【注释3】 《清宫太监品级和着装》 清朝太监在顺治年间是没有等级划分的，直到康熙六十一年才逐渐有了品级划分。一直延续到清朝末期，太监的等级完善到了八级制。 也就是说宫中的太监一共有八个等级，级别大小不同分管的事物也就不一样。比如说清朝的大内总管太监，敬事房总管太监，乾清宫总管太监等等各大太监总管，一般都是二品衔，例如：李莲英，安德海，小德张等。二品官衔在当时就是最大级别。依次就是三品，四品，五品，六品，七品，八品衔。 故宫里的各大房，宫的副总管均为三品或者四品衔。在下来就是按照太监的职位大小排列等级，一般的普通太监是没有品级的。 太监的职位品级不同着装也不一样，等级最高的二品衔，帽子上面有红顶戴花翎，身穿黄马褂。蟒袍上面绣的是仙鹤图案。三品官衔帽子是蓝顶，蟒袍图案是凤凰。四品官衔帽子是镍蓝顶，蟒袍图案是孔雀。五品官衔帽子是亮白顶，蟒袍图案是鹭鸶。六品官衔帽子是镍白顶，蟒袍图案是黄鹂。七品官衔帽子是金顶，蟒袍图案是鸳鸯。八品官衔帽子是金顶寿字，蟒袍图案也是鸳鸯。普通的太监是没有这些的，他们一般都穿蓝色布袍和紫色布袍。 宫中还规定除了大总管，大首领可以穿马褂外，其余人员一律穿坎肩。另外对太监们脚上穿的靴子也有规定，总管首领级别的都穿长筒靴，其他太监无论品级大小职位高低都穿角靴。 所以我们从清朝的太监服装鞋帽上面就能分出等级，官位大小。由此我们不难看出像李莲英这样的总管大太监，大概就是清朝最大的太监头子啦！ 【节日祝福】 “祝各位小仙女，身体健康，勇敢生活！迟来的节日祝福～撒花” 有虫子的话，明天捉，晚安～ 第五十章 翌日下午,刚刚用过晚膳的钮祜禄氏正在翊坤宫正殿ｍ.cOoJｘ.CｏＭ