，人的记忆是极为奇怪的事情，事实上，根据现代科学的理论，一人在看到事物的第一眼，就已经事物的表征全部记入脑海，只是有的人可以完全的描述原样，有些人还原的支离破碎，有些人根本转瞬就忘。” 暖玉一旁终道，“根据现代科学，这是长期记忆和短时记忆的区别。” “但我们都知道，现代科学没有那么科学的。” 叶宣儿直言不讳道，“到现在，现代科学的确可以将人体拆解的支离破碎，可不要说对人体精气神的运作一无所知，甚至对人体内部精微的操作都是茫然不知。人类对于自身身体的了解，就像一个原始人拿到一个笔记本电脑般，只会开机关机，偶尔的发现一些应用程序的功能，但对电脑的系统架构、内存空间，cpu等精微的运作全然无知。” 沈约不能不说叶宣儿的比喻极为贴切。 对人体自认为极为了解的现代人，连自己的情绪都无法控制，痴痴呆呆的进入别人预设的引诱中，怎么能说对自己有所了解呢？ 叶宣儿再道，“记忆是极为复杂的意识维系过程，而世人对自身的意识，同样处于茫然的状态。” 沈约再度点头。 数千年来的人类史，其实对人类的意识有过太多的研究，可很多时候，并非你研究的多，你就了解的多。 西方的哲学陷入虚无主义，越研究让自己就越绝望，而西方研究到自杀的哲学家，绝不是少数。 这是研究明白了？ 这就和信佛遁入佛门，不理世间事一般的境况。 你不懂因缘果报，不能了解世事变化，何谈觉悟？ 虚无、执空并非真知，而是妄想。 释迦明言，世人皆有佛性，只因妄想而不能证得。 世人对自身意识的运行可说的一无所知，记忆又是意识维系的载体，由此可知，世人对记忆的了解也是肤浅的可怜。 “世人只当记忆是个容器。” 叶宣儿一针见血道，“他们能做的一件事就是试图扩大这个容器装载更多的东西，但就像一个房间不够装东西，世人再用更多的房间装载般，最终东西废弃，房屋同样废弃。” 始终少出声的琴丝突然说了句，“因此，在你看来，记忆的关键是什么？” 叶宣儿对这个问题显然早有研究，“记忆关键不在多，而在于整理产生质变。没有质变的记忆，属于无效记忆。” 第2235节 有所保留 据沈约所知，他的那个年代早在多年前，就提出了知识爆炸的概念。可到了现代，这种观点反倒少被人提及。 何也？ 或许是因为知识的存储得到了本质的提升。 从最早的纸带阵列，到后来电脑软盘硬盘，一直到如今动辄以tb计算的寻常容量，让世人觉得知识爆炸不再是难以解决的问题。 再多知识都可以存储。 可这和贪官污吏是将钱财珠宝堆到腐烂生锈似乎没什么区别。 世人存储知识，不再想去整理，那存储再多的知识又有何用？哪怕终于出现可整理的人工智能，可以去做整理归纳的操作，加速了提取的过程，但提取的根基如果有问题，世人如何能指望在错误的基础得到正确的结果？ 就和核能力发明后，但将核能力用在何种地方，终究只是少数人考虑的事情。 超越的能力若没有某种人类准则的约束，最终必定会引发灾难性的后果。 叶宣儿见到沈约随着她的结论展现出的思想，微笑道，“我以前就知道你想的多，可真不知道你会想的这么多。” 很有些感慨，叶宣儿再道，“但像你想的这么多，偏偏这么清醒的人，实在少见。” 沈约缓声道，“记忆是意识的基础，如果一个人生存的记忆是美好的，他的记忆就是幸福的。” 叶宣儿眸光闪亮，“但那是虚幻的。” m.ＣｏoｊX.COm