向能做主的上官汇报情况、制定刺杀计划、马上派人执行这么多项程序，都得花费相当长的时间。而且，他和伏传直接从里梁山的山脊上赶路，今天才刚刚下山来，谁又能这么恰好地来此埋伏刺杀？ 走吧。谢青鹤不想多看地上的尸体，他见了太多人间惨剧，早已习惯。 伏传见他走路踉跄，连忙上前扶住他。走了两步之后，伏传忍不住问：大师兄，为什么不让我去追那群恶人？他们分明就是见你我孤身无依，有心猎我俩为食。 谢青鹤沉默不语。 我知道大师兄心存怜悯，可他们已经吃过人了，今日吃不了我们，他日也会吃其他人。若不将他们制裁阻止，岂不就是对来日被他们吃掉的人犯下滔天大罪？伏传说。 我看刚才那人的尸身衣物，应该是在荒地中流浪了不少时间，天知道他们吃了多少人。 也就是今日遇上了我，真要是个两个小孩子，他们这会儿正围着篝火喝我骨头熬的汤，嘎嘣嘎嘣地啃我手指头吧！ 伏传越想越生气，竟然抬头盯着谢青鹤的双眼：大师兄，你何时也这么妇人之仁？！ 拿箭射我的，手持木叉围猎你我的，我都让你杀了。伏在远处的那群人都手无寸铁，见势不妙转身就逃，你也要杀干净？谢青鹤问。 那群拿着弓箭木叉来打猎的人，真要猎到了猎物，就不分给远处那群人吃么？他们若是不吃人，怎么活下来的？难不成是猎人吃肉，他们喝风？伏传难得一回与谢青鹤争执起来。 谢青鹤第一次觉得词穷。 伏传说的话当然很有道理，与那群猎人为伍的，绝不可能有不吃人肉的好人。 但是，这就是个人吃人的世道。 乱世之中，所有人都在饥饿与死亡中挣扎，没有那么多公理正义可讲。 有治的世道尊奉律法与道德，不准许人杀戮、霸凌、偷盗，负责主宰刑罚的朝廷就得保证一个正常人在遵守法律的情况下，可以通过自己的劳动活下去。若礼崩乐坏、世道大乱，人皆禽兽，世如丛林，朝廷与律法又有什么资格去裁决生死？ 在谢青鹤看来，这个世道的人根本就不是人，只是禽兽：想要叫狼不吃羊，就得先把狼喂饱。只偏心羊该活着，就要狼饿死，没有这样的道理。 伏传愣了愣，不可思议地说：我们说的是人，不是狼和羊。 谢青鹤停下脚步，说：回去吧。 啊？伏传被他弄迷糊了，小心翼翼地看他的脸色，大师兄，你又和我生气了吗？ 谢青鹤摇摇头，很亲昵地把胳膊搭在伏传的肩膀上，当他拐棍扶着一步步往回走：我有我的想法，你有你的道理。若事事都要你照着我的想法去做，你还是伏传么？这世上有一个谢青鹤就足够了。 大师兄并不认我的道理。伏传说。 很意外的是，谢青鹤否认了这一点：我认你的道理。无论什么世道缘由，杀人食肉者都死不足惜。我也不认为他们不该死。 但是大师兄又认为我应该放过他们？伏传问。 凡人杀人是罪，你我杀人是罚。这其中差在哪里？谢青鹤问道。 伏传被问得一磕巴，他从来也没想过这个问题，寒江剑派从来都是世外主宰，相识的门派起了纠葛都要巴巴地请寒江剑派来讲理说和，寒江剑派弟子出门行走江湖，说你错了你就乖乖认错，叫你削一只手赔罪你就削一只手赔罪，天生就是维持正义的獬豸，地位在那儿无可置疑。 想是我并不为私欲杀人？伏传说。 谢青鹤摇头：天塌下来，宗派得去顶着。守得住世间太平，才有资格执掌天下生死。 说得浅显些，我等不守着世外剪除魔患妖氛，就是魔类妖族统治人间，庶民百姓自然遵守魔类妖族的律法，被魔族裁决生死。 如今世道不太平，连年征战，各家掠夺袭杀，除了城中百姓多有保全，连生活在城池附近的农人也十不存一。这地方距离王都几百里远，早几十年东州与献州连番作乱，这里就被轮番劫掠你看这片地，很多年前也被此地百姓规整得整整齐齐，那边还有方方正正的麦地遗迹 秦廷无力治守天下，诸多世家军阀只顾一己之利，谁都不曾认认真真地抚育过此地百姓。 这样的世道，谁有资格为求生食人沦为禽兽的百姓执死？ 伏传低头认认真真地听着，终究还是不肯认同谢青鹤的道理：大师兄只顾着怜惜恶人，就不怜惜被他们吃掉的可怜人吗？秦廷衰微，军阀残暴，也不是吃人的道理。 谢青鹤摸摸他的脑袋，说：你说得对。 ?M.ｃOｏＪｘ.cＯＭ