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达摩末罗 第43节


现代版的‘冰瓮’,是一些社会不法分子搞私.刑用的,他们把人装在瓮里,把瓮埋在雪里,当人皮与瓮粘在一起时,再把“冰瓮”打开,人皮就从肉上撕开了。”

    何马生猝不及防,捂住耳朵,冲到一旁疯狂呕吐:“……呕呕呕!”

    褚西岭低头对李妮妮道:“这些尸体估摸着,也是为这地宫中的神殉葬的人牲,你还想和它们再玩一会儿吗?”

    他放软了一点声音:“想玩就再玩一会儿,不想玩的话,我们就继续往下走。”

    李妮妮……李妮妮第一次听到有人把观摩尸体叫做“玩”的,一时大受震撼。

    她刚站起来,忽然又瞥见什么:“——等等。”

    众人本来已经跟着她起身,闻言又纷纷看过来。

    原来是方才那尸体翻转间,被晃动到了,露出了嘴里一小块玉石边角。

    古人的确经常会把玉放进尸体的嘴里,这种玉石叫“琀”,往往做成蝉的形状。

    但蝉这个寓意有点不大好。

    因为古人认为蝉蜕,是蝉在复活。

    所以让人含着蝉型的玉石,也是为了让死人复活。

    ……那这些没有皮的尸体,也是在等待复活吗?

    李妮妮用树枝将玉石撬出来,放在地上。

    众人都围过来参观,仿佛一群好奇的猹。

    王大爷感叹道:“还真的是玉啊……我们老家死人,都是不敢让尸体含玉的,因为怕玉太尊贵,尸体压不住,顶多让死去的老人含一块金子。”

    武太郎:“对,我以前看过一部纪录片,说是尸体嘴里含的东西,也是有等级和制度的,只有天子可以含珠,诸侯只能含玉,大夫可以含玑,就是不圆的珠子,而普通的士,死后嘴里只能含贝壳,达玛国离我们国家很近,可能也受到这个风俗的影响。”

    观海大师同情道:“那贫僧上飞机前磨了珍珠贝壳粉,泡茶养颜,岂不是比这些士大夫还豪横?”

    武太郎:“可你也没死啊。”

    观海大师:“……”

    武太郎:“不对,你们佛教是火化的,都成灰了,也含不了贝壳啊,贝壳含你差不多。”

    观海大师:“。”

    他心平气和地念了一声“阿弥陀佛”。

    杨朵朵咽了一口唾沫道:“……如果只有诸侯能含玉的话,这岂不是说明,这些挂在这里做人牲的人,生前全部都是诸侯以上的阶级?”

    何马生吐完胆汁回来,终于恢复了几分精英气质:“那这也太狠了,一次性杀几百个贵族,就为了给一个神祇凑贡品?我倒要见见这个神祇的来头有多大。”

    而李妮妮对着手电筒,仔细清理干净了玉石上黏连的人体组织。

    几个小字,慢慢从蝉形的玉石上显露出来。

    李妮妮:“……大师,这上面还刻了几个奇怪字母,不是汉字,我看不懂,你来看看。”

    观海大师凑过来:“阿弥陀佛,这是梵语,贫僧也就在杭州佛学院读研究生那两年学过一点梵语,瞅起来好像是……尉迟的音译?”

    尉迟?

    大小姐道:“难道是这宫殿主人的姓氏?”

    王大爷喃喃道:“尉迟不是鲜卑族的姓吗?”

    杨朵朵也道:“对啊,我小时候看过一本言情小说叫《凤囚凰》,就是北魏背景。我当年还专门查过,魏晋南北朝里的北魏皇室,是鲜卑人,姓氏就是尉迟。”

    武太郎寻思:“难道建这个宫殿的主人,是一个北魏没落皇族?”

    王大爷立刻道:“这非常说得过去啊!恰好北魏那时候,也是中国佛教最兴盛的时候!”

    ……李妮妮觉得哪里不对,但又说不上来。

    她把那块玉包起来,扔进武太郎包里。

    ——武太郎既然能天天背着一只老鼠尸体,应该也不介意一块从死人嘴里抠下来的玉。

    然后起身道:“先别轻易下结论,继续往下走吧。”

    悬尸地宫连接的又是一条斜斜往下的石道。

    根据保镖队长手里的指南针,他们一直在向西走。

    跟西天取经似的。

    手电筒早就不用了,而换了他们从农户家里搜刮来的古早蜡烛。

    因为越往地下,氧气越薄,而慢性缺氧的症状又非常隐蔽,只能靠点蜡烛来判断氧气是否依然充足。

    所以《鬼吹灯》里,摸金校尉盗墓前,要在坟中的哪个方向点蜡烛,还是很有科学依据的。

    火焰烧的旺,说明氧气旺,火焰开始萎靡,说明氧气稀薄。

    而燃烧不完全,火焰就会变成浅蓝色。

    《鬼吹灯》里胡八一进的那些古墓,不知道封闭了多少年。

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