而这两个人，很明显并不是什么部落的首领。 部落的首领，应该是站在女武神身后，那个身材魁梧健壮的中年人。这个中年人身上的特殊点，除了体型，就是脖子上的一串项链，是所有人里面最粗最长的。 排除了部落首领，这两个打扮奇特的人，最大的可能性就是巫师了。 第二百九十六章 实验产物 壁画上，有两个打扮奇特，身份极有可能是巫师的原住民。年老的巫师被绑在石头房子门前的木架子上，周围堆满了柴火，年轻的巫师站在老巫师的对面，手持火把，要将那些柴火点燃，将老巫师活活烧死。 在这两名巫师的周围，有一大群的原住民在围观，大地懒也站在围墙的外面，在往里看。 “大地懒已经出现在这里了，说明这是女武神自导自演了那出戏之后的时间。” 肖飞观察着壁画内容中的一些细节，不想遗漏掉任何的线索。在这座岛上，似乎自始至终都没有出现过文字形式的东西，原住民记录和传递信息的方式，除了语言，能把信息保留下来的形式，就只有壁画这一种。 “你看这些围观的原住民，已经有很大一部分，都已经长得很高了，比那些年纪大的，高出来一大截。” 美人豹指着壁画说道。 围观的原住民密密麻麻，人群的后面，一些原住民有男有女，比前面的原住民高出一脑袋还要多，而且那些高个头的原住民，男的没有胡子，女的头发不算长，都是很年轻的一群人。 来到部落里以后，美人豹也观察过这里的原住民，这些人随着年龄的增长，男的胡子越来越多，女的头发越来越长，这是一个很明显的特征。 人群中位置靠后的那些原住民，男的没有胡须，女的头发不长，说明他们的年纪都不大，但是已经有了超出原住民平均身高的个头。 而且，原住民特别讲究尊卑有序，他们的地位划分，一是看强壮程度，越强壮的人地位越高；二是看年龄，年龄小的孩子或者风烛残年的老人地位更低；三是看性别，整体趋势上，依旧是男尊女卑的风气，女人和老人小孩的地位相仿。 即便是一场简单的围观，那也是地位高的人站在前面，人群越往后，就是地位越低下的人。 在壁画上，那些高个头的原住民，站在人群的最后面，和妇女老人孩子站在一起，也说明了他们年龄不大，很可能还处于发育期，身高还会持续的增长下去。 “这些高个头的原住民，可能就是旧文明残党的实验产物了。” 美人豹说道。 “不然的话，不可能会突然出现这么多身高突出的原住民。” “女武神制造巨人的实验成功了，并且已经用在了原住民的身上，而这个时候，要处死部落里的老巫师，这就很能说明问题了。” 肖飞抬起头，从背包里拿出了手电。 “上面那片光线较暗的地方，肯定还有一部分的壁画内容。至少，要交代一下，这个老巫师为什么会被处死。” 随即，肖飞打开手电，照向墙面的最上方，那里，确实还有一部分的壁画内容。 “看到了吧，这些壁画内容的时间顺序，是从上往下排的，这里那个老巫师还在。” 墙面上方的壁画当中，是一群原住民的妇女，排着队站在石头房子前，房门开着，这些妇女正在依次往里走，她们的脖子上，都套着一个圆环，不知道是什么东西制作成的。 这些妇女都笑得非常开心，似乎是要接受什么了不得的东西一样，在妇女们的后面，是一群男性原住民，抻长脖子往石头房子里看，也都非常开心，神情激动，还有很多妇女想要进入石头房子里面，被一群原住民拦住了。 女武神站在石头房子的屋檐下，看着这些妇女往里走，老巫师似乎是要找女武神说什么，被部落首领给拦住了。在老巫师的身后，还站着那个年轻的巫师。 下一幅画面，女武神和部落首领都不在场，一群原住民跪在石头房子前膜拜，其中的女原住民脖子上，都套着上一幅壁画中的那种圆环，她们的肚子，也都鼓了起来，显然是有了身孕。 在这些跪拜的人旁边，老巫师被一个ｍ.Ｃoojx.ｃＯｍ