卫铿:“就知道会这样,所以才匿名发言。” 然而这个时候,卫铿意识中的节点闪烁了一下。 卫铿:“介宏子量增加了,是我个人练气有成,还是?” 卫铿的通讯界面打开了,是柯飞甲:“注意,刚刚,介宏子活跃度提高了,你的也是这样吧?” 卫铿点了点头,发送了自己节点的数据。 柯飞甲将自己的数据对比一下:“没错了,我们俩的节点波动一样,排除个人因素,应该是刚刚出现了时空扰动现象。” 卫铿:“这个时间线上,有人穿越了?” 柯飞甲:“并且改变了时空上的某些人。你做手头上的事情时,小心一点,不要和任何陌生人接触,哪怕是握手。” 第12章 柯飞甲的忙碌 卫铿知道,柯飞甲的工作要比自己忙得多,此次抵达这个时空区的五组人员在不同的历史线上行动。 卫铿所在的这五组人历史线上都存在昇阳,苏俄,以及西方联盟,至于神州?则不是确定的,例如在另一个历史线上存在的是“天朝”,领导的集团叫做“中革联”,柯飞甲对介宏子的研究不仅仅是所在位面的业务,同时也担负着“将数据共享给其他历史线上的同伴”的任务。 超能科技!这也是自己这一批穿越者所抵达的几条历史线的共性。 当时空管理部门确定这个区域出现怪力乱神,就得确定这样现象具体是跨越了多少时空维距。好将这块原本按照临位面划分的时空区切出来,分类为近位面。 武当山,青松围绕下,太极图案的停机坪上,柯飞甲抬袖作揖,三位道长被请上了飞机。 这里的“请”可不容易啊,除了把真武大殿整个修葺了一遍,还给武当山建了一个可以全电子查询的藏经观,同时柯飞甲为表示心诚,亲自将道德经等道家典藏一字不错的抄了七七四十九遍,同时在真武大帝面前斋戒七天。这样的他才算能和这些得道全真们合作,不,是请教。柯飞甲前面那一套做下来,已经是武当的俗家弟子,见面都得叫师叔师伯。 在实验室内,用各类精密人体测量设备,测量这些真气拥有者们体内介宏子的情况,然后拿着方案,请教这些师叔师伯,下一步能不能用这个方案,继续寻道。 …… 超能,其实是现代的说法,由于神州的历史非常悠久,就连打铁炼铁方面,都有早期的古文献,所以觉醒超能的异人们,也或多或少的会在道,儒,释等典籍中留下自己的神通。 所以从今天的角度来看,柯飞甲的研究可以寻找大量的典籍规划思路,并且顺应文化找到异人们进行中规中矩的实验。 相反,在西方,文统几次断绝,再加上一神教对异类容忍度极低。历史上有好几次大规模的猎巫行动,长期以来少量的超能者都必须在阴暗的角落中隐藏,无法像中国的道士一样,光明正大地和古代统治者们,谈论养气,长生之术。 而进入科技时代后,承认超能现象是客观存在,但是这些外国佬,承认一种东西,是站在现代的角度承认,不会为古代行为翻案。 这个其实也没办法,他们真要彻底从所有的历史翻案,那还了得。这不,西方现代讲人权是为了标榜自己现代文明,难道能翻到殖民扩张时代,讲屠杀印第安人,买卖非洲人?那不是顺道把自己文明批判得一无是处? 西方的哲学家也自我评价:“一切历史都是当代史。” 而西方文明在工业时代具有竞争力的核心要素“保持残忍”,就是建立在“在情感上能从容的与过去种种切割,仅仅在旁观者的角度标定过去,不会将现在自己的道德代入到古代进行深入体会,客观总结”的基础上。 因此“超能”在现代西方科学界,是一个现代发展出来的体系! 这东西和古代的巫术,从历史关联上划分的干干净净,他们只会承认这是由现代科学设备观察出来的,可能存在对古代巫术现象的借鉴,绝不会说这就是古代巫术的现代版。 在东方,各界内不承认古代某些东西,在当代就甭想继承这种东西。 在西方,不承认自己现代搞的东西继承于被一神教压迫的旁支,只会说这是自己现在代表文明世界的伟大发现,所以就没有“罪孽包袱”,甚至今天的手法某些程度上和古代同样。也是作为现代人在“毫不知情”下的疏忽。 西方现在的超能领域,研究中是找人“为科学献身”。研究的方式可要比柯飞甲到名门大派谈‘如何发扬光大’要糙的多。 有关欧美现代超能部门研究中可能发生的各种事故,卫铿在神州这里尚不清楚,但是根据情报收集的西方新闻,最近在欧洲阿尔卑斯山脉,以及北美内华达州南部m.coojX.COm