看到这幕情形，余慈也是心中一动。 据赵相山的说法，这就是参罗利那转生灵性所化。为进一步压制参罗利那的转生灵性，“混元匣”里的元质，更给炼成了某种液态法器，平时封闭在盒中，祭炼并积蓄力量，用时才瞬间开启。 如果赵相山所言属实，混元匣最大的功用还是为了控制参罗利那转生灵制，寻常不可能打开。 无归羽客身遭魔劫，临死之前，开启此盒…… 或许是自救吧。 借参罗利那转世灵性所化元质，消解魔劫，这种元质，无限趋同于本源之力，又给磨消灵性，绝对是大补之物，且具备参罗利那的某些特质，若能成功摄取，对付魔劫，多少会起点儿作用。 可惜，无归羽客失败了。 也使得原本压制转世灵性的混元匣，有等于无。 算一算黄泉夫人进入秘府时间，距离无归羽客死于魔劫之下，都有了快三劫、上万年的时光，如果一直这么暴露在外，还真说不定会有什么变化。 况且……通过黄泉夫人细腻得过分的观察视角，余慈确信：在本应纯粹的元质之中，存在着一丝绝不应有的杂质。 也许，那是无归羽客。 以余慈如今的见识，几乎可以还原当时的情形：重伤垂死的无归羽客开启玉盒，面对特殊的元质，欲以神意牵引吸收，然而遭遇魔劫侵蚀的神魂，触及元质之后，反而激发了某种异变，被倒吸进去，就此神魂绝灭，仅存的那一点儿灵明，也淹没在元质之中。 余慈知道自己为何会有这样的判断： 实是黄泉夫人的观察方式，实在是太过独特细腻。 其法仿佛可以映照大千，没有任何细节能逃过她的观察，而且每一个细节都有特殊标识，细致敏锐得让人心头发堵。 如此周密细致，寻常修士，洗炼阴神之后，集中精力，也能做到。 而在还丹上阶，紫府元神显化之后，更是容易。 但这般不论大小、粗细，都要弄个清楚明白，也实在很麻烦。就算人的记忆潜力无穷无尽，可垃圾信息太多的话，会使得神魂负担沉重，遮蔽真正的灵光。 玄门向来提倡“专气致柔，少思寡欲”，极端点讲甚至是“目无所见，耳无所闻，心无所知”，便由此而来。 魔门不讲究这个，但役形劳神，总为不美，必须花费相当多的时间重新洗炼清理。 有些时候，遗忘是最好的方法，至不济也要刻意埋藏起来，待长久闭关之时，再专门抽出时间，静心梳理，自警自醒，如此方是修行的正道。 可黄泉夫人不然，余慈发现，就算是无归羽客尸骸所在的大殿中一块寻常的砖石，在她眼中，也是纤毫毕现，不是特别用意，却自然映照，存入记忆之中，实际呈现。 而对玉盒中看似一色的血红元质，她便能察觉出极细微的差异来。 神乎其神。 但不管怎样，这种做法，已经悖逆了为人的常理，换个人过来，大概没几天就要疯了吧…… 回到黄泉夫人的记忆中。 当时黄泉夫人既然察觉到有问题，自然近前，意欲拿起玉盒察看。 可祭炼为法器，又吸收了无归羽客神魂的元质，在这时已经形成了某种特殊机制。 刹那间，十七道血光暴涨切割，仿佛是一只狰狞的昆虫，舒展节肢。 按照赵相山的说法，这十七道血光，是模仿参罗利那十七道长足，自具玄Ｍ.cＯOｊx.cＯM