一状态。如今，无论是进入的方式还是准备时间并没有缩短，可是，呈现此状态的“地方”却改变了。 在这里，天色沉暗，上有明月悬照，山林静谧清幽。中央小湖波光粼粼，如撒碎银。湖水中，游动着一个模糊的影子，那是余慈已经呈现，却仍未成形的心象。 不知何时，余慈的心神已经进入了“心内虚空”之中。 关键就在中央小湖上。 余慈布置的“心内虚空”的结构布局中，明月代表着过去的痕迹，无边黑暗便是亟待探索的未来，而山林小湖，则构成了他现在拥有的一切。其中，中央小湖可以看作是余慈的形神本体，外围山林则是以照神铜鉴为代表的“外物”映像，二者相对相成。 在余慈看来，在中央小湖中游动的影子是“心象”，但不能将中央小湖和心象区分开来。小湖其实是“心象”的延伸，是他的“物象”的某种象征，正对应着神魂、或是“同心圆理论”的基本结构。 因此，很自然的，代表着神魂结构的“心湖”便与中央小湖浑融一体，无分彼此。 当然，不能忘记还有外围山林所象征的照神铜鉴在起作用。这件宝物除了映衬心象，还在“心内虚空”和外面真实世界之间架起了一座桥，使本来相对独立的“心内虚空”，与外界天地发生联系。 这种情况下，余慈可以在“心内虚空”进行神魂感应，联通外界，再将感应到的信息投进来，倒似是照神图在“心内虚空”复现一般，只是范围和清晰度什么的，就不能强求了。 在照神图消失之前，余慈一直在尝试将神魂感应和照神图相结合，却全无头绪。如今照神图不在了，他却获得了突破，世事之奇妙，莫过于此。 此时此刻，中央小湖之外的广阔空间，山林依旧。可是在贴近湖边的那部分，却代之以“云竹园”的模糊轮廓。这是由神魂感应映现出来的，也是内外虚空相通的标志。 其实，此次余慈锻炼神魂，加强感应，过程并不顺利。天翼楼内的气息非常复杂，因为里面加进来太多修士，他们的气息混杂在一起，给神魂感应提供了极大的信息量，使余慈能够在更丰富详实的条件下做出判断，但也几十上百倍地增长了环境的复杂程度。 正如之前他在崖顶感叹的那样，小小一条鱼龙，其周身气机的复杂性已经超出了他的把握极限，更不要说楼上百多号修为有成的修士聚在一处，彼此影响变化。 这就形成了一个非常古怪的情况：一方面，余慈对周边环境中的摆设，就像是围栏、桌椅板凳、各种装饰陈设之类的位置、轮廓越来清晰，这都是他神魂作出的精准判断的结果；另一方面，感应范围内的所有修士的形象又是极其模糊混乱，彼此错杂，很难分辨。 在五方通灵符的作用下，余慈的感应极限要在三里以上。可受上面情况的影响，他现在能够比较准确把握的，也就是“云竹园”的范围。他知道，在他潜心感应的时候，园中陆续进来几位实力颇强的修士，向谢严请安问好。 这些人的气息表征都非常鲜明，可若想进一步探知，扩散的神意力量像是撞在无形的幕布上，总是隔过一层。持续的时间久了，这些人的气息又混杂在一起，感应起来愈发吃力，憋得他心里难受，但对这巨大厚实的“幕布”，又不知道该如何处理。 僵持半晌仍毫无进展，余慈又觉得云竹园里人来得差不多，正要暂时放弃。“心湖”的水波潮汐忽然一个激荡，这片小天地中，加进来一个新的对象。 相较于其他修为精湛之辈，这家伙周身气机可要简单太多太多！好像是巨大幕布之上的破烂缺口、最薄弱的所在。缺口乍一出现，余慈已顾不得那究竟是什么，神魂感应自发运作，积蓄了很久的神意力量轰然涌入。这一瞬间，余慈似乎听到了一声屏障破碎的脆响。 然后，一个憨态可掬的大胖子从虚空中“跳”出来。 胖子厚唇启合，似乎是说些什么，余慈全没听清。他只是“看”到，以胖子为中心，鲜亮的色彩向四面八方蔓延。 如果说最初的胖子形象还只是用墨笔以写意的手法描绘的大致ｍ.ＣOＯｊX.ＣＯm