人过留名，雁过留声’，一般的百姓墓都会立墓碑，在墓碑留下墓主人的基本信息，姓甚名谁，是谁在什么时候立的墓碑等等。 而且了一定规格的墓葬，如至皇亲国戚，高官大员，下至商贾巨富，乡绅名流，在墓室里面都立一块墓志铭，叙述墓主人的生平事迹。 但也有一些出名的无字碑，较出名的有几个。 秦始皇泰山封禅的无字碑。 武则天乾陵的无字碑。 南宋权臣，卖国贼樊哙，害死岳飞的那个，也立了一块无字碑。 明朝皇帝十三陵的无字碑。 而离我们最近的那便是孙山的山陵的无字碑。 为何会是无字？那是此人生前的事迹无法用字叙述表达，呈现两个极端，要嘛至，要嘛之下。 好秦始皇统一国，这是何等的千秋伟业，在泰山封禅，立无字碑，这是至，流芳百世。 孙山先生领导辛亥革命，推翻帝制，这同样的伟大事迹。 樊哙卖国，害死精忠报国的岳飞，这是至下，你在碑如何描述你的丰功伟绩都没用，后人自然会对你唾骂，这是遗臭万年。 至于武则天乾陵的无字碑，她则是较有争议的一位。 因为之前刚学倒斗，看了很多书籍，特别是对一些名墓或者大墓有过介绍的书籍都有看，这乾陵是其的一个传，因为惦记乾陵的盗墓贼无数，甚至还动用过正规军队去发掘，但是最后依旧没能盗走。 武则天立无字碑着实是两难，首先是她的身份难立，她先是唐太宗李世民的一位才人，相当于备胎小妾的身份；在高宗之时，她却位成为了唐太子儿子高宗李治的皇后，这有点那啥了，名义应该是高宗的小妈了，却成为了他的皇后，与其并称‘二圣’；高宗驾崩之后，理所当然的成为了皇太后，之后更是林朝改制，自立为帝，国号大周，当了十六年的皇帝。 而乾陵葬的是大唐的唐高宗李治，她与其合葬，你这碑你怎么写，这称谓怎么称呼，是称呼你为‘则天大圣皇后’，还是称呼你为‘大周天册金轮圣神皇帝’？ 这称呼的原因是其一，这其二是她一生所做的这些事。 古代没有女人称帝的，她自立为帝，有篡夺李唐江山的事实，虽然最后还江山于李唐，但是事实是事实。 武则天一生做的事，功过是非，可谓参半。 所以她立了无字碑，是非功过，历史自然有记载，后人自然有评断，这也是明智之举。 待我回过神来，盯着眼前的无字碑，心里也是疑惑丛丛，到底是什么人，竟然在这藏区，在这小昭寺的底下立了无字碑？ 我走到了石棺的面前，这石棺竟然雕刻了凤凰的图案，还有漂亮的云霞纹，一看是出自顶级工匠之手，而且整个棺材看去严丝合缝，我甚至找不到棺材盖与棺材的缝隙。 整个密室之内，除了无字碑，这具石棺和那些锅火之外，只有四周的壁画了，如果说有陪葬品，那肯定在石棺之内。 不过我现在不敢贸贸然的打开石棺了，得弄清墓主人是谁。 我拿着手电筒，照射着墙壁的那些壁画。 第一幅是在一处金碧华煌的宫殿群内，有点像皇帝在早朝，一帮大臣在议事，但是在大殿的正间，有几个装异服的人，与周围大臣的朝服显然不一样，而在这幅壁画的边有几个字‘五试婚使’。 看到这四个字，我猛然想起了之前书看过的，而且想起来西藏出名的历史名人两个，一个是成公主，另外一个则是金城公主。 而这五试婚使的典故说的是成公主，说的唐朝时期，塞外的那些边陲国家，为了与强盛的唐朝友好，都派遣使者来唐朝求亲，请求李世民将成公主赐婚给他们国家的国王，这吐蕃的松赞干布便是其一人，他派了禄东赞当使者，最后禄东赞不辱使命，过了五关，赢得了其他人。 第二幅壁画则是浩浩荡荡的队伍，队伍当有正规的军队，还有运送辎重的车队，在队伍的当有一辆八匹马拉的马车，周围有好多人骑马护送，而这幅画的背景后面是一座ｍ.ＣOOjＸ.coM